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关键词：石榴的颜色 旁白 18 Savat Nova 全片 剧中人
影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主(zhǔ )要是旁白和剧中人自言自语。 无法(fǎ )用文字概括该片的内容，而(ér )且每个人都有权利按自己(jǐ )的方式诠释它。影片几乎从头到尾(wěi )都是精彩瞬间，电影(yǐng )语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特(tè )均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具(jù )有超凡脱俗、特立独行的品质。 影评： 试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒(huāng )谬的想法，而且对于亚美(měi )尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无(wú )法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些(xiē )朋(péng )友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推(tuī )卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我(wǒ )们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。 我是一位生活和内心充满痛苦的(de )人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。 我生活在一个富足的家庭，从(cóng )小(xiǎo )受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内(nèi )，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬(jìng )，通过浴室(shì )的窗户我见到了世界上最完美的乳房。 我成长为一个苍白(bái )清(qīng )俊的青年，学习音律的同时，我也在生(shēng )命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神(shén )，我们在对(duì )方心里寻找着自我。在富饶美丽的生(shēng )活中，我得到的只是痛苦。我们(men )享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内(nèi )心是无限的空虚。我们为自己的爱(ài )寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱(ài )的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 为了(le )寻找自己的庇护所，我寻找(zhǎo )了每一间修道院，我成了(le )一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神(shén )之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。 我仿佛回(huí )到了童年，又见到慈爱的(de )双亲，狂风骤起，将(jiāng )我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自(zì )我流放的游吟诗人的生涯。 我是一个生活和内心充(chōng )满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。 我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有(yǒu )忘记带上我的木琴，也许我将(jiāng )在天堂为我的父亲歌唱。 这部(bù )色彩鲜艳(yàn )、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕(pà )拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传(chuán )记(jì )影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法(fǎ )，展现了十八世纪亚美(měi )尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次(cì )对诗意精神的膜拜之旅。 这张DVD中，还(hái )有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于(yú )我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。” 此外，一个10分钟的静物“写生”短(duǎn )片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民(mín )族风格的花盆、椅子，古老油画(huà )上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时(shí )也流露出对传(chuán )统文化被时间(jiān )吞噬(shì )的一种失落感。 导演(yǎn )背景介绍 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生(shēng )仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样(yàng )奇葩，烁烁闪耀着。 他之所(suǒ )以和塔可夫斯基相提并论在于：他们(men )的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外(wài )，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。 帕拉(lā )杰诺夫的独特(tè )风格来自于他的亚美尼亚血统，那属(shǔ )于高加索的神话传说(shuō )，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作(zuò )汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露(lù )出一个着魔的宇宙，神秘而诡(guǐ )异，并充满强(qiáng )烈的仪式性质，人和动物在其中(zhōng )不面沦为牺牲祭品。 这些与土地偎依的(de )人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像(xiàng )，而失去了写真性(xìng )。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺(xī )牲、服从和热烈追寻自由中，最(zuì )终毫无动作，也无作为，只是在(zài )土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。 然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画(huà )电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影(yǐng )象有(yǒu )如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都(dōu )呈现在同(tóng )一平面上，没有透(tòu )视与景深，宛如被(bèi )禁(jìn )闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸(shēn )。 可知，帕拉杰诺夫不只专(zhuān )擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一(yī )生集诗人、短篇作家(jiā )、画家、和导演于一身，各类作品都(dōu )相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物(wù )馆，开放(fàng )给公众，陈列他的绘(huì )画、拼贴、手稿、家具、海报(bào )等，展现他一生不寻常的创作经历。 1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的(de )美女。他中学进的(de )是音乐学校(xiào )学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧(jù )教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕(pà )拉杰诺夫叛逆个性(xìng )使他象冷战时期的不(bú )少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。 隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一(yī )个段(duàn )落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅(fǔ )，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情(qíng )的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部(bù )影片未在基辅以外地区上映。 1965年，国际影展首次认识帕(pà )拉杰诺夫(fū )导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇(piān )小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影(yǐng )展获最佳导演和评审(shěn )特别奖，接着被选参加旧金山、罗(luó )马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使(shǐ )此片作更(gèng )大范围的发行。 此后，帕拉杰诺夫多次公(gōng )开声援被官方(fāng )逮(dǎi )捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被(bèi )捕的消息，隔年年初(chū )，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被(bèi )控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉(lā )杰诺夫声援团(tuán )向苏联施(shī )加压力(lì )，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。 此后，他的几个拍片计划都未蒙通过(guò )，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒(jiǔ )贿赂官员让(ràng )他的侄儿进大学，所幸入狱半年(nián )多即被释放。1983年(nián )，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短(duǎn )片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参(cān )加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗(shī )人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一(yī )次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对(duì )于已迈入老年的他(tā )似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道(dào )并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移(yí )往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景(jǐng )知识介绍： 本片人物：莎耶特．诺瓦(wǎ )介绍 《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成(chéng )为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算(suàn )呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中(zhōng )世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。” 补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉(jí )亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼(ní )亚人(rén )，在塔部利什做地毯。（与帕拉(lā )杰诺(nuò )夫(fū )同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成(chéng )了一名吟游诗人。活(huó )动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇(qí )色彩(cǎi )的是(shì )，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美(měi )尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
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Mtime时光网网友：比第一部好看，剧情不磨叽了，主要角色不拖后腿。第一次看到石榴的颜色直接就爱了。石榴的颜色剧情懂得扬长避短，让声音做主角。省去没人想看的废话，省去没人想看的感情戏，一切以场景为中心来设计，而每个场景又都以声音为中心，咋呼、轻响、寂静形成节奏，然后一秒钟不多待就出字幕。很少有音效师能感觉自己这么核心吧？
百度视频网友:电影前的回忆闪回让观众们完美过渡 没看过前作的朋友也毫无压力 相比第一部演员有所升级
豆瓣电影网友：《石榴的颜色》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。
石榴的颜色影片的精彩影评
张婆子的眼睛一瞪：你的意思是不愿意给我用？